Trzeba ustawicznie pytać przechodniów, którędy poszedł Jezus. Trzeba uważać, by się nie potknąć. Dwaj ślepi pokazują nam co znaczy szukać Jezusa całym sercem. Kiedy tylko Jezus pojawia się przed nimi, wołają do niego: “Zmiłuj się nad nami, Synu Dawida.” O co można prosić Boga? Wszelka jego łaska wypływa z miłosierdzia. Ostatni sposób to modlitwa do Boga o mocne przekonanie o Jego słowach. Modlitwa może pomóc Ci poznawać Słowo Boże i być bliższy Bogu poprzez Twoje rosnące przekonanie o Jego słowach. Poprzez modlitwę możesz prosić Boga o mocne przekonanie o tym, co mówi Biblia oraz prosić Go o siłę do postawienia sobie pytań dotyczących ZADKIEL – O CO PROSIĆ? Zadkiel – jego imię oznacza Sprawiedliwość Boga. Jest strażnikiem sefer Chesed – Miłość i aniołem Jowisza. Jego kolorem jest niebieski – wszelkie jego odcienie. Jest aniołem dobroczynności, miłosierdzia, pamięci, miłości bezwarunkowej..oraz władców. Jest też jednym z dziewięciu władców nieba. Paweł. Między innymi w Liście do Kolosan widać, z jaką konsekwencją ją praktykuje: „Od dnia, w którym usłyszeliśmy o was, nie przestajemy za was się modlić i prosić Boga, abyście doszli do pełnego poznania Jego woli” (Kol 1,9). Apostoł prosi Boga o wielki dar dla Kolosan, a czyni to niezwykle wytrwale. Dyskusje na temat: Modlitwa o zysk to nie grzech. Boga można prosić nawet o dywidendę. Sprawdź Opinię użytkowników Money.pl na ten temat oraz dołącz się do Dyskusji na Forum Money.pl prosić o łaskę przez Ducha Świętego; bo wiem, że krzyk mój dotrze do nieba, do Twojej świętej siedziby. Przez chmury; więc się nie poddam. znając Pana, że się zaopiekujesz, interweniować o tę przysługę. Ty jesteś moją ucieczką, o Panie, Skało mojego zbawienia, moja dusza Cię chwali, dziękując ci prawym sercem za twoje MODLITWY. MIŁOŚĆ BOGA. Bóg Stwórca Nieba i Ziemi nie wymaga od nas dużo a prawidłowa postawa człowieka wobec Boga otwiera zrozumienie na wiele rzeczy tak duchowych jak i ziemskich. Wygrywają ci, którzy ufnie oddają się w ręce Boga, ci którzy proszą aby ich prowadził jak dziecko i napełniał olbrzymią miłością. 6HhFgD. Odpowiedzi blocked odpowiedział(a) o 12:18 O miłość, zdrowie, pomoc, szczęście... blocked odpowiedział(a) o 12:19 O co chcesz,byle by miało pozytywny wydźwięk... O wszystko, ale to marnowanie czasu, gdyż Bóg nie spełni twoich życzeń, bo nie istnieje. Nie ma czegoś takiego, jak byt spełniający życzenia. Tylko my sami jesteśmy odpowiedzialni za swój los i realizację marzeń (o ile są realne), a proszenie o to bytów, których istnienie jest niepewne, jest przejawem naiwności i lenistwa. O wszystko, czego potrzebujesz :) blocked odpowiedział(a) o 13:57 Proś Boga o duchowe potrzeby. Między innymi potrzeby miłości... EKSPERTpiotrżar odpowiedział(a) o 14:32 Mat. 6:9-13: „Macie więc modlić się w ten sposób: ‚[1] Nasz Ojcze w niebiosach, niech będzie uświęcone twoje imię. [2] Niech przyjdzie twoje królestwo. [3] Niech się dzieje twoja wola, jak w niebie, tak i na ziemi. [4] Daj nam dzisiaj naszego chleba na ten dzień; i [5] przebacz nam nasze winy, jak i my przebaczyliśmy winnym wobec nas. I [6] nie wystawiaj nas na pokusę, ale nas wyzwól od niegodziwca’”. (Warto zaznaczyć, że pierwszeństwo należy się imieniu i zamierzeniu Bożemu).Ps. 25:4, 5: „Daj mi poznać twe drogi, Jehowo; naucz mnie ścieżek twoich. Spraw, bym chodził w twojej prawdzie, i ucz mnie, bo ty jesteś Bogiem mego wybawienia”.Łuk. 11:13: „Jeżeli więc wy, chociaż jesteście niegodziwi, umiecie dawać swym dzieciom dobre dary, o ileż bardziej Ojciec w niebie da ducha świętego tym, którzy go proszą!”1 Tes. 5:17, 18: „Nieustannie się módlcie. W związku ze wszystkim składajcie podziękowania”.Mat. 14:19, 20: „[Jezus] wziął te pięć chlebów oraz dwie ryby i patrząc w niebo, wypowiedział błogosławieństwo, a połamawszy chleby, rozdawał je uczniom, uczniowie zaś tłumom. Wszyscy więc jedli i się nasycili”.Jak. 5:16: „Módlcie się jedni za drugich”.Mat. 26:41: „Czuwajcie i wciąż się módlcie, żebyście nie wpadli w pokusę”.Filip. 4:6: „O nic się nie zamartwiajcie, ale we wszystkim niech wasze gorące prośby zostaną przedstawione Bogu w modlitwie i błaganiu wraz z dziękczynieniem”. $Hot$ odpowiedział(a) o 12:59 o co chcesz byle było to coś pozytywnego :D EKSPERTXdm odpowiedział(a) o 15:31 O to, co Ci serce podpowiada. Boga tyle osób prosi, a on dalej nie słucha... Nie ma serca? Czy może po prostu nie istnieje? Jakby istniał to na świecie było by inaczej. rw74 odpowiedział(a) o 15:12 Można prosić o wszystko, o co tylko zechcesz. Bogowie i tak nie istnieją. Uważasz, że ktoś się myli? lub Dzisiejsza Ewangelia opowiada o głuchoniemym, który zostaje przyprowadzony do Jezusa, by ten położył na niego ręce i go uzdrowił. Co się dzieje dalej? Sprawdź, jakie nastawienie powinno ci towarzyszyć, gdy prosisz o coś Boga. Słowa Ewangelii [Mk 7, 31-37] Jezus opuścił okolice Tyru i przez Sydon przyszedł nad Jezioro Galilejskie, przemierzając posiadłości Dekapolu. Przyprowadzili Mu głuchoniemego i prosili Go, żeby położył na niego rękę. On wziął go na bok, z dala od tłumu, włożył palce w jego uszy i śliną dotknął mu języka; a spojrzawszy w niebo, westchnął i rzekł do niego: «Effatha», to znaczy: Otwórz się. Zaraz otworzyły się jego uszy, więzy języka się rozwiązały i mógł prawidłowo mówić. Jezus przykazał im, żeby nikomu nie mówili. Lecz im bardziej przykazywał, tym gorliwiej to rozgłaszali. I przepełnieni zdumieniem mówili: «Dobrze wszystko uczynił. Nawet głuchym słuch przywraca i niemym mowę». Jezus pragnie nas otworzyć [Komentarz Mieczysława Łusiaka SJ] Człowiek zamknięty to człowiek głuchoniemy. A kiedy człowiek jest zamknięty? Kiedy już wszystko wie, na wszystko ma odpowiedź i chętnie innych poucza. Również takiego człowieka Jezus pragnie uzdrowić, ale nawet Jemu przychodzi to z trudem. "Zabiegi", których musi na takim człowieku wykonać są skomplikowane. Najpierw bowiem musi zburzyć mur pychy, a to nie jest łatwe. Wymaga czasami upokorzenia takiego człowieka, a to dla Jezusa nie jest ani łatwe, ani przyjemne. Zanim Jezus będzie musiał nas upokorzyć, aby nas zbawić, upokórzmy się sami. Wtedy łatwo będzie Jezusowi otworzyć nam uszy - uszy serca. Wówczas rozwiąże się nasz język i będziemy prawidłowo mówić, czyli będziemy mówić to, co innych wzmacnia, buduje i pociesza. Jak skutecznie prosić Boga, by spełnił nasze prośby? [Komentarz Wojciecha Jędrzejewskiego OP] Tworzymy dla Ciebie Tu możesz nas wesprzeć. Ludzie używają czasem słowa „Alleluja” w bardzo dziwny sposób. Na kartkach pocztowych i wystawach sklepów w okresie Świąt Wielkanocnych spotykamy życzenia: „Wesołego Alleluja!”, co przez większość ludzi rozumiane jest po prostu jako „Wesołych Świąt”, ale „Alleluja” weszło także do języka potocznego jako zwykły okrzyk radości, na przykład jako odpowiednik słów „Eureka!”, czy też „Hurra!”.Pewna pani, którą nagrano w restauracji, wypowiedziała po trzykroć słowa „Ale jaja!”, nie zdziwiłbym się jednak, gdyby zaczęła twierdzić, że tak naprawdę było to „Alleluja”, skoro inny pan, także nagrany, stworzył już precedens, tłumacząc, że opowiadał o „robieniu łaski”. „Alleluja” jest nagminnie stosowane w różnych świeckich znaczeniach i tylko znikoma część ludzi używających tego słowa, wie, co ono tak naprawdę znaczy. Wyjaśnijmy zatem byśmy nie nadużywali imienia Pana Boga swego POLECA DRUGA. Najbardziej niezwykła podróż ku sobie. 34,90 zł Zamów EBOOK Wakacje z Janem Pawłem II 12,90 zł Zamów EBOOK "Więcej aniżeli ci". Rekolekcje wielkanocne. Ideał miłości 24,90 zł Zamów EBOOK Modlitewnik Maryjny. ”Powierz się Matce!” 9,90 zł Zamów EBOOK Jutro Niedziela ROK C 39,90 zł Zamów EBOOK Nawykownik Biblijny 4,90 zł Zamów EBOOK Męski Modlitewnik 24,90 zł Zamów EBOOK Modlitewnik Weź i się módl 17,90 zł Zamów EBOOK Modlitwy na adorację krzyża 4,90 zł Zamów Siła nadziei - Joachim Badeni OP 17,90 zł Zamów 30 SCEN Z ŻYCIA MARYI - ANETA LIBERACKA KSIĄŻKA 14,90 zł Zamów Hebrajski zwrot „hallelu Jah”, który znajdziemy 24 razy w Starym Testamencie i 4 razy w Nowym Testamencie, moglibyśmy dosłownie przetłumaczyć jako „chwalcie Jahwe!”. Wezwanie to może budzić lekkie zdziwienie, bo czy w ogóle Bóg oczekuje naszych pochwał? Podobno każdy twórca jest na nie łasy, no ale Bóg – Stwórca Wszechświata – z pewnością nie potrzebuje dowartościowywać się naszym chwaleniem Jego dzieła. Trzeba to więc właściwie rozumieć. Wezwanie, aby „chwalić Jahwe” równie dobrze moglibyśmy zastąpić zwrotem: „Uwielbiajcie Jahwe!”, analogicznie do słów kościelnej pieśni: „Niech będzie chwała i cześć i uwielbienie”.Kiedy zajrzymy do Słownika języka polskiego, znajdziemy dwa znaczenia słowa uwielbiać:1.«otaczać kogoś czcią i miłością»Przeczytaj również2.«bardzo lubić coś»Potocznie uwielbiamy więc np. jeść lody, bądź czytać książki. Kto wie, czy ktoś kiedyś nie wprowadzi na Facebooku oprócz opcji „Lubię to” opcję „Uwielbiam to”, aby można było różnicować intensyfikację lubienia. W mojej pamięci jednak mocno wyryły się słowa pewnej polonistki, która zwracała uwagę swoim uczniom, aby nie nadużywali „uwielbiania”, bo jest to coś najwyższego rodzaju, dlatego powinniśmy taki zwrot odnosić jedynie do Boga (nota bene polonistka ta była osobą niewierzącą!)Czym jednak jest uwielbienie Boga i w jaki sposób powinniśmy Go uwielbiać? Uwielbienie związane jest z głębokim poczuciem miłości. Bóg filozofów to transcendentny Absolut, Doskonały Byt, którego Istotą Jest Jego Istnienie. Natomiast Bóg Biblii to Ojciec, patrzący z miłością na swoje dzieci i czekający ciągle na powrót synów marnotrawnych. Bóg to matka zanurzona w miłości do swego dziecka. Bóg to Oblubieniec, który widzi w narodzie wybranym swoją oblubienicę i jest o nią zazdrosny. Krótko mówiąc, Bóg nas kocha i czeka na naszą miłość. Oczywiście miłość do Boga można wyrażać na wiele różnych Biblii mamy ludzi, którzy klękali bądź padali na kolana (Ps 95, 6), modlili się na stojąco (Neh 9, 5), wznosili ręce (Ps 134, 2; 1 Tm 2, 8). To wszystko mamy też w kościele na mszy, co jednak czasem przyjmuje postać rutyny. Tymczasem Biblia próbuje nas zachęcić do tego, aby wielbienie Boga nie było nudnym rytuałem, ale pełnym radości świętowaniem tego, że Bóg jest nam I GRAJĄCOWedług św. Hildegardy muzyka tworzona przez ludzi jest środkiem do odzyskania początkowej radości i piękna raju. Przed grzechem pierwszych rodziców Adam swoim czystym głosem mógł w naturalny sposób włączać się w chóry aniołów i wraz z nimi wielbić Boga, po upadku człowiek zaczął tworzyć instrumenty muzyczne, ponieważ potrzebował muzyki, aby przybliżyć się za jej pośrednictwem do Nieba (nawet jeśli nie zdawał sobie z tego sprawy, dlaczego potrzebna jest mu muzyka).Najczęściej używanym w Starym Testamencie określeniem uwielbienia, jest śpiewanie (hallal) Bogu. Tehillah to spontaniczny hymn pochwalny, gloryfikowanie Boga przez pieśń, wydobytą z wnętrza i zaśpiewaną z zachwytem. Inne hebrajskie słowo „zamar” oznacza dotykanie palcami strun instrumentu, pociąganie za struny w ramach świętowania, aby wyśpiewać Bogu chwałę na swoim Starym Testamencie znajdziemy liczne przykłady uwielbienia Boga rozumianego właśnie jako osobiste lub kolektywne wyśpiewywanie i wygrywanie Bogu pieśni pochwalnych i dziękczynnych, wznoszenia okrzyków, klaskania, podnoszenia rąk, pląsania itp. Można podać wiele fragmentów Pisma Świętego, które o tym mówią. Oto kilka z nich:„Psalm śpiewajcie Panu, co mieszka na Syjonie, pośród narodów głoście Jego dzieła” (Ps 9, 12)„Śpiewajcie Panu psalm wy, co Go miłujecie, wychwalajcie pamiątkę Jego świętości!” (Ps 30, 5)„Radośnie śpiewajcie Bogu, naszej Mocy, wykrzykujcie Bogu Jakuba! Zacznijcie śpiew i w bęben uderzcie, w harfę słodko dźwięczącą i lirę!” (Ps 81, 2-3)„Śpiewajcie Panu pieśń nową, śpiewajcie Panu, wszystkie krainy! Śpiewajcie Panu, błogosławcie Jego imię, z dnia na dzień głoście Jego zbawienie! Rozgłaszajcie Jego chwałę wśród narodów, Jego cuda – wśród wszystkich ludów! Bo wielki jest Pan i godzien wielkiej chwały” (Ps 96, 1-4)„Śpiewajcie Panu przy wtórze cytry, przy wtórze cytry i przy dźwięku harfy, przy trąbach i dźwięku rogu: radujcie się wobec Pana, Króla!” (Ps 98, 5-6)„Chwalcie Go dźwiękiem rogu, chwalcie Go na harfie i cytrze! Chwalcie Go bębnem i tańcem, chwalcie Go na strunach i flecie! Chwalcie Go na cymbałach dźwięcznych, chwalcie Go na cymbałach brzęczących” (Ps 150, 3-5).Św. Paweł napisał zaś: „Przemawiając jedni do drugich, posługujcie się psalmami, hymnami i pieśniami, pełnymi ducha [gorliwości] śpiewajcie Panu i wysławiajcie Go w waszych sercach” (Ef 5,19)Osoby dotknięte kompletnym brakiem słuchu wydają się być tu pokrzywdzone, ale przecież jest takie przysłowie, że kto śpiewa dwa razy się modli, a kto fałszuje – trzy razy. Ważniejsze jest, aby płynęło to z PRZED BOGIEMNikt kto obejrzał film „Grek Zorba” nie ma chyba wątpliwości, że taniec może wyrażać nasze emocje i uczucia w sposób znacznie doskonalszy, niż są to w stanie wyrazić Bałkany derwisze modlą się przez taniec, wierząc, że w ten sposób jednoczą się z Bogiem. Również w Biblii taniec pojawia się jako jeden ze sposobów wielbienia stwierdza: „Niech chwalą Jego imię wśród tańców” (Ps 149, 3; por. Ps 150, 4).W 2 Księdze Samuela czytamy zaś: „Tak Dawid, jak i cały dom Izraela tańczyli przed Panem z całej siły przy dźwiękach pieśni i gry na cytrach, harfach, bębnach, grzechotkach i cymbałach” (2 Sm 6, 5; por. 1 Krn 13,8 )Król Dawid potrafił się całkowicie zapomnieć w tańcu przed Bogiem: „Dawid wtedy tańczył z całym zapałem w obecności Pana, a ubrany był w lniany efod. Dawid wraz z całym domem izraelskim prowadził Arkę Pańską, wśród radosnych okrzyków i grania na rogach. Kiedy Arka Pańska przybyła do Miasta Dawidowego, Mikal, córka Saula, wyglądała przez okno i ujrzała króla Dawida, jak podskakiwał i tańczył przed Panem: wtedy wzgardziła nim w sercu” (2 Sm 6, 14-16).O co właściwie chodziło tej Mikal? Kilka wersetów później sama mu to wyjaśniła: „Wrócił Dawid, aby wnieść błogosławieństwo do swego domu. Wyszła ku niemu Mikal, córka Saula, i powiedziała: «O, jak to wsławił się dzisiaj król izraelski, który się obnażył na oczach niewolnic sług swoich, tak jak się pokazać może ktoś niepoważny» (2 Sm 6, 20).Dla Mikal były to tylko wygłupy. Uważała, że bohaterskiemu wojownikowi i królowi nie przystoi takie zachowanie. Na dodatek Dawid w trakcie tańca nie wahał się obnażać, co w oczach córki Saula do końca skompromitowało jej męża. Ugodziła go więc ostrym jak sztylet szyderstwem, co do tego stopnia go zdeprymowało, że zdobył się jedynie na stwierdzenie: „Przed Panem, który wybrał mnie zamiast ojca twego i całej twej rodziny i ustanowił mnie wodzem ludu Pańskiego, Izraela, przed Panem będę tańczył” (2 Sm 6, 21), a w myślach pewnie powiedział: „Kobieto, czego ty ode mnie znowu chcesz? Ja się modliłem do mojego Boga!”Do dziś taniec jest wśród Żydów z tradycji chasydzkiej formą oddawania czci Bogu. Dobrą ilustracją takiego rozśpiewanego i tanecznego wielbienia Boga jest występ węgierskiej grupy o nazwie Attraction Black Light Theatre, ukazującej żydowskie święto Paschy i próbującej oddać ten klimat radosnej i roztańczonej pobożności. Z ANIOŁAMIProrok Izajasz w swojej księdze wspomina niezwykłą teofanię, jakiej doświadczył w 738 roku „ujrzałem Pana siedzącego na wysokim i wyniosłym tronie, a tren Jego szaty wypełniał świątynię. Serafiny stały ponad Nim… I wołał jeden do drugiego: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów. Cała ziemia pełna jest Jego chwały” (Iz 6, por. Ap 4, 5, 11-12).Według Izajasza Serafy (czyli dla uproszczenia powiedzmy, że aniołowie) nieustannie adorują Boga. Ich potrójne wołanie (Święty, Święty, Święty) oznacza, że uznają Go za źródło wszelkiej świętości; za Króla Królów, któremu należy się najwyższa możliwa cześć. Jest to uroczysta proklamacja transcendencji i wyjątkowości Boga. Wołanie serafów weszło do liturgii Mszy św. Po prefacji, rozpoczynając modlitwę eucharystyczną Lud Boży powtarza po trzykroć słowo „Święty”.Fragment z Księgi Izajasza zainspirował też autora hymnu „Te Deum”: „Tobie wszyscy Aniołowie, Tobie Moce i Niebiosy, Cheruby, Serafinowie, ślą wieczystej pieśni głosy. Święty, Święty, nad Świętymi, Bóg Zastępów, Król łaskawy, Pełne niebo z kręgiem ziemi, Majestatu Twojej sławy”.Jan Paweł II podczas jednej z audiencji generalnych przypomniał, że wszyscy aniołowie trwają w nieustannej adoracji Boga. „Aniołowie […] w niebie – mówi Chrystus – wpatrują się zawsze w oblicze Ojca mojego, który jest w niebie” (Mt 18, 10). Owo „wpatrywanie się w oblicze Ojca” jest najwyższym przejawem adoracji Boga. Można powiedzieć, że w nim spełnia się owa „niebiańska liturgia” w imieniu całego kosmosu, z którą nasza ziemska liturgia Kościoła łączy się stale, a zwłaszcza w swoich momentach szczytowych. Wystarczy wspomnieć akt, w którym Kościół na całym świecie, codziennie i o każdej porze, przed rozpoczęciem Modlitwy Eucharystycznej w centralnym punkcie Mszy świętej odwołuje się do aniołów i Archaniołów, by śpiewać chwałę Boga po trzykroć Świętego, jednocząc się z Tymi pierwszymi adoratorami Boga w oddawaniu czci i w miłosiernym poznaniu niewypowiedzianej tajemnicy Jego świętości” (Jan Paweł II – Audiencja generalna 6 VI 1986).Św. Benedykt z Nursji był głęboko przekonany, że mnisi śpiewają Bogu swe Psalmy w obecności aniołów otwierających nad nimi niebiosa. Czcząc Boga, już tu na ziemi, włączamy się w liturgię anielską. Od najdawniejszych czasów chrześcijanie, podobnie jak przed nimi Żydzi, postrzegali nabożeństwo jako udział w liturgicznej służbie aniołów przed tronem Boga (por. Hbr 12, 22-24).Możemy powiedzieć, że podczas każdej Mszy jest poniekąd „otwarte” niebo, a liturgia ziemska i niebieska łączą się w jedyne w swoim rodzaju uwielbienie Stwórcy i Zbawiciela. RAZEM Z PRZYRODĄPrzez sam fakt własnej egzystencji chwalą Boga: ciała niebieskie, przyroda nieożywiona, rośliny i zwierzęta (por. Ps 19, Ps 69, 35; Rz 1, 20). Może to tylko metafora, ale faktycznie czasem można doświadczyć takiego uczucia, które łączy się z najszczerszym podziwem dla Boga jako Stwórcy. Wielu ludzi doświadczyło, że obcowanie z przyrodą może przybliżyć do Boga. W Biblii znajdziemy wezwanie, aby Bóg był uwielbiony przez wszystkie swoje dzieła:„Niech się cieszy niebo i ziemia raduje; niech szumi morze i to, co je napełnia; niech się weselą pola i wszystko, co jest na nich, niech się także radują wszystkie drzewa leśne” (Ps 96, 11)„Niech szumi morze i to, co je napełnia, świat i jego mieszkańcy! Niech rzeki klaszczą w dłonie, niech góry razem wołają radośnie” (Ps 98, 7-8).„Chwalcie Go, słońce i księżycu, chwalcie Go, wszystkie gwiazdy świecące. Chwalcie Go, nieba najwyższe i wody, co są ponad niebem: niech imię Pana wychwalają, On bowiem nakazał i zostały stworzone, utwierdził je na zawsze, na wieki; nadał im prawo, które nie przeminie. Chwalcie Pana z ziemi, potwory i wszystkie morskie głębiny, ogniu i gradzie, śniegu i mgło, gwałtowny huraganie, co pełnisz Jego słowo góry i wszelkie pagórki, drzewa rodzące owoc i wszystkie cedry, dzikie zwierzęta i bydło wszelakie, to, co się roi na ziemi, i ptactwo skrzydlate” (Ps 148,3-10)Także autor księgi Daniela wzywa wszystko, co istnieje do błogosławienia Boga: słońce, księżyc, gwiazdy, rosy, wichry, ogień, żar, chłód, upał, rosy i szrony, śniegi, dni i noce, światło i ciemności, błyskawice, chmury, góry i pagórki, wszystkie rośliny, źródła, morza, rzeki, wieloryby, wszystkie stworzenia morskie, ptaki oraz zwierzęta (Dn 3,64−81).W tekstach biblijnych widzimy radość która udziela się całej naturze: „Góry i pagórki przed wami podniosą radosne okrzyki, a wszystkie drzewa polne klaskać będą w dłonie” (Iz 55, 12)Trudno w tym momencie nie wspomnieć Pieśni Słonecznej św. Franciszka z Asyżu, która tak zauroczyła papieża Franciszka, że wplótł jej tekst w treść encykliki „Laudato si”, a nawet wziął z niej tytuł.>>> Pieśn słoneczna św. Franciszka. Posłuchaj! . Ty bowiem utworzyłeś moje nerki, Ty utkałeś mnie w łonie mej matki. Dziękuję Ci, że mnie stworzyłeś tak cudownie, godne podziwu są Twoje dzieła. I dobrze znasz moją duszę, nie tajna Ci moja istota, kiedy w ukryciu powstawałem, utkany w głębi ziemi. Oczy Twoje widziały me czyny i wszystkie są spisane w Twej księdze; dni określone zostały, chociaż żaden z nich [jeszcze] nie nastał”(Ps 139, 1-6. 11-16)Psalm ten nie wzywa do śpiewania, grania na cytrze, czy tańczenia dla Boga. On po prostu wyraża zachwyt i zadziwienie. „Dziękuję Ci, że mnie stworzyłeś tak cudownie!”.W DUCHU I W PRAWDZIE Nablus, jest to mała miejscowość w Samarii znana kiedyś jako Sychar. Znajduje się tam studnia Jakuba, przy której Jezus rozmawiał z Samarytanką. Dlaczego lubię to miejsce? Bo tam był On z całą pewnością. Wiele miejsc związanych z Jezusem pokazuje się pielgrzymom, ale są one często tylko hipotetyczne, tymczasem studni Jakuba nie dało się rozmowy z Samarytanką Jezus, nawiązując do sporu Żydów i Samarytan, gdzie powinno sprawować się kult Boga – w świątyni Jerozolimskiej czy też na górze Garizim, wypowiedział słowa, które zostały nam przekazane przez św. Jana: „Nadchodzi godzina, owszem, już jest, kiedy to prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojcu w Duchu i prawdzie, a takich to czcicieli chce mieć Ojciec. Bóg jest duchem: potrzeba więc, by czciciele Jego oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie” (J 4, 23-24).Interpretacji, jak rozumieć te słowa, jest wiele. Jedna z nich pochodzi z homilii o. Andre Seve. Uważa on, że kiedy św. Jan Ewangelista łączy dwa słowa spójnikiem „i”, ważniejsze jest zazwyczaj to drugie słowo (na przykład: Ujrzał i uwierzył). W tym wypadku jest to prawda, która jak wiadomo u św. Jana odnosi się bezpośrednio do Jezusa. Ja jestem Prawdą powiedział Jezus. Objawiając nam prawdę o Ojcu, o samym sobie i o więzi łączącej Go z Ojcem, uczy nas oddawać cześć w prawdzie. Chodzi więc o to, aby kochać Ojca, tak jak Jezus umie Go kochać. Oczywiście o własnych siłach tego nie zdołamy uczynić. Tylko Duch Święty może wzbudzić w nas te same uczucia, jakie ma cześć „w Duchu” oznacza: być prowadzonym przez Ducha, gdy chcemy kochać Ojca tak jak SWOIM ŻYCIEMCoraz częściej mówi się, że uwielbianie Boga powinno być stylem całego życia. To znaczy, że prawda o naszym uwielbieniu Boga powinna wyrażać się w codziennych czynach oraz nastawieniu do Boga i bliźnich Prawdziwe uwielbienie to po prostu jest to, co robimy w codziennym życiu w relacji z Bogiem i innymi ludźmi. Nic tak Boga nie uwielbia i nie przynosi Mu tyle chwały, jak nasze pokorne z Nim przebywanie i świętość życia. Jezus powiedział zadziwiające słowa: „Ojciec mój przez to dozna chwały, że owoc obfity przyniesiecie i staniecie się moimi uczniami” (J 15, 8; Zobacz także Mt 5:16; 1 Kor 6, 20; 2 Kor 9,13). Dlatego św. Paweł wzywa „Przeto czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego czynicie, wszystko na chwałę Bożą czyńcie” (1 Kor 10, 31).Uwielbianie Boga przez posłuszeństwo i pobożne życie, jest to najwyższa forma uwielbienia Naszego Ojca, a zarazem najtrudniejsza. Czy czasami czujesz, że przydałby ci się mądry doradca? Czy nasuwają ci się pytania, na które chciałbyś znaleźć odpowiedź? Czy potrzebujesz pocieszenia lub wsparcia? Czy chciałbyś być bliżej Jehowy? W tym wszystkim może ci pomóc modlitwa. Ale jak należy się modlić? Czy Bóg wysłuchuje wszystkich modlitw? Co możesz robić, żeby wysłuchiwał twoich? 1. Do kogo się modlić i o co? Jezus uczył, że powinniśmy się modlić tylko do naszego niebiańskiego Ojca. On sam modlił się właśnie do Jehowy. Powiedział: „Macie więc modlić się w ten sposób: ‚Nasz Ojcze w niebie’” (Mateusza 6:9). Kiedy modlimy się do Jehowy, nasza przyjaźń z Nim się umacnia. Możemy się modlić praktycznie o wszystko. Jednak żeby Bóg odpowiedział na nasze modlitwy, muszą być one zgodne z Jego wolą. „O cokolwiek prosimy zgodnie z wolą Boga, On nas wysłuchuje” (1 Jana 5:14). Jezus podał przykłady tego, o co można się modlić (przeczytajcie Mateusza 6:9-13). Możemy poruszać sprawy osobiste. Ale powinniśmy też dziękować Bogu za to, co dla nas robi, i prosić Go o pomoc dla innych. 2. Jak powinniśmy się modlić? Biblia zachęca: „Wylewajcie przed Nim [Bogiem] swoje serca” (Psalm 62:8). Powinniśmy więc modlić się szczerze, prosto z serca. Możemy modlić się na głos lub po cichu, a postawa naszego ciała powinna świadczyć o szacunku wobec Jehowy. Możemy się modlić zawsze i wszędzie. 3. Jak Bóg odpowiada na nasze modlitwy? Robi to na wiele sposobów. Dał nam Biblię, w której często znajdujemy odpowiedzi na nasze pytania. Czytanie Słowa Bożego ‛niedoświadczonego czyni mądrym’ (Psalm 19:7; przeczytajcie Jakuba 1:5). Kiedy przechodzimy trudne sytuacje, Jehowa może nam dać spokój wewnętrzny. Potrafi też pobudzić swoich sług, żeby pomogli nam, kiedy naprawdę tego potrzebujemy. WNIKNIJ W TEMAT Przeanalizuj, jak modlić się w sposób, który podoba się Bogu. Dowiedz się też, jaką korzyść możesz odnieść z modlitwy. 4. Bóg chce, żeby modlitwy spełniały pewne wymagania Co decyduje o tym, czy Bóg wysłucha naszych modlitw? Obejrzyjcie FILM. Jehowa chce, żebyśmy się do Niego modlili. Przeczytajcie Psalm 65:2, a potem omówcie pytania: Czy twoim zdaniem Bóg chce, żebyś ty się do Niego modlił? Dlaczego? Jeśli chcemy, żeby Bóg wysłuchiwał naszych modlitw, musimy starać się żyć zgodnie z Jego wymaganiami. Przeczytajcie Micheasza 3:4 oraz 1 Piotra 3:12, a potem omówcie pytanie: Co powinniśmy robić, żeby Jehowa wysłuchiwał naszych modlitw? W czasie wojny często obie strony modlą się o zwycięstwo. Czy rozsądnie jest wierzyć, że Bóg wysłucha takich modlitw? 5. Powinniśmy modlić się prosto z serca Niektórzy zostali nauczeni, żeby ciągle powtarzać słowo w słowo te same modlitwy. Ale czy Bóg chce, żebyśmy modlili się do Niego w taki sposób? Przeczytajcie Mateusza 6:7, a potem omówcie pytanie: Co możesz robić, żeby w modlitwach ‛nie powtarzać wciąż tego samego’? Każdego dnia pomyśl o jednej dobrej rzeczy, która cię spotkała, i podziękuj za nią Jehowie. W ten sposób w ciągu tygodnia poruszysz w modlitwach siedem różnych rzeczy. Dobry ojciec chce, żeby dziecko mówiło mu, co naprawdę czuje. Podobnie Jehowa chce, żebyśmy modlili się do Niego z serca 6. Modlitwa to prezent od Boga Jak modlitwa dodaje nam sił szczególnie w trudnych momentach? Obejrzyjcie FILM. Biblia obiecuje, że modlitwa może nam pomóc odzyskać spokój wewnętrzny. Przeczytajcie Filipian 4:6, 7, a potem omówcie pytania: Skoro Jehowa nie zawsze usuwa problemy mimo naszych modlitw, to jak nam pomaga? O co między innymi chciałbyś się pomodlić? Czy wiesz, że... Słowo „amen” oznacza „niech się tak stanie” lub „zaprawdę; istotnie”. Od czasów biblijnych wypowiada się je na końcu modlitwy (1 Kronik 16:36). 7. Znajduj czas na modlitwę Czasami możesz być tak zajęty, że zapomnisz się pomodlić. Jak ważna modlitwa była dla Jezusa? Przeczytajcie Mateusza 14:23 oraz Marka 1:35, a potem omówcie pytania: Co Jezus robił, żeby mieć czas na modlitwę? Kiedy ty mógłbyś się modlić? NIEKTÓRZY MÓWIĄ: „Modlitwa to tylko forma wsparcia psychologicznego”. Co byś na to odpowiedział? PODSUMOWANIE Szczere modlitwy przybliżają nas do Boga i zapewniają nam spokój wewnętrzny. Dają nam siły potrzebne do robienia tego, co podoba się Jehowie. Sprawdź, czy pamiętasz Do kogo powinniśmy się modlić? Jak powinniśmy się modlić? Jakie korzyści wynikają z modlitwy? Data zakończenia lekcji: Odpowiedzi o wszytko można: o pokój na świecie, o życie wieczne dla dusz cierpiących w czyśćcu, o zdrowie dla siebie, rodziny, o nawrócenie dla niewierzących, o pomoc Ducha Świętego w różnych możesz też za wszystko w zasadzie: za pomoc, za rodziców, za przyjaciół, za dziewczynę/chłopaka... blocked odpowiedział(a) o 20:02 Panu Bogu powinnaś dziękować za wszystko bo to dzięki niemu . Np. dostałaś 5 z w szkole za sprawdzian . Poproś go podczas modlitwy o to co cię męczy np. o napisanie jutro dobrze testu z ... . Ja . A jeszcze co do tego proszenie to '' nie będziesz używał imienia Pana Boga swego na daremnie '' nie wiem czy to jest związane z tym proszeniem . rw74 odpowiedział(a) o 20:26 Poproś o rozum i podziękuj, że kler nie ma już takiej władzy, jak kiedyś, bo nadal mielibyśmy średniowiecze. Mozesz podziekowac za rodzine za to ze zyjesz ze masz przyjaciół mozesz prosic go o pokuj na świecie o to żeby wszyscy byli szczęśliwi:P wymyśl coś jeszcze molze te podpowiedzi dadzą ci do myślenia moze cos podpowiedzą ! Uważasz, że ktoś się myli? lub

o co można prosić boga